The Mughal age(1556–1605)[मुगल युग (1556-1605)]

Mughal relations with other rulers[मुगल अन्य शासकों के साथ संबंध]

• The Mughal rulers campaigned constantly against rulers who refused to accept their authority.[मुगल शासकों ने उन शासकों के खिलाफ लगातार अभियान चलाया जिन्होंने अपने अधिकार को स्वीकार करने से इनकार कर दिया।]
• However, as the Mughals became powerful many other rulers also joined them voluntarily. eg : Rajaputs[हालाँकि, मुग़लों के शक्तिशाली होते ही कई अन्य शासक भी स्वेच्छा से उनके साथ जुड़ गए। जैसे: राजपूत।].
• The careful balance between defeating but not humiliating their opponents [but not with Shivaji by Aurangzeb] enabled the Mughals to extend their influence over many kings and chieftains.[पराजितों के बीच सावधान संतुलन लेकिन अपने विरोधियों को अपमानित नहीं करना [औरंगज़ेब द्वारा शिवाजी के साथ नहीं] ने मुगलों को कई राजाओं और सरदारों पर अपना प्रभाव बढ़ाने में सक्षम बनाया।]

Mansabdars and Jagirdars[मनसबदार और जागीरदार]

• As the empire expanded to encompass different regions the Mughals recruited diverse bodies of people like Iranians, Indian Muslims, Afghans, Rajputs, Marathas and other groups.[जैसे-जैसे साम्राज्य का विस्तार होता गया विभिन्न क्षेत्रों में मुगलों ने ईरानियों, भारतीय मुसलमानों, अफगानों, राजपूतों, मराठों और अन्य समूहों जैसे लोगों के विभिन्न निकायों की भर्ती की।]
• Those who joined Mughal service were enrolled as mansabdars – an individual who holds a mansab, meaning a position or rank.[जो लोग मुगल सेवा में शामिल हुए, उन्हें मनसबदार के रूप में नामांकित किया गया – एक व्यक्ति जो एक मनसब रखता है, जिसका अर्थ है एक पद या रैंक।]
• Mansabdars received their salaries as revenue assignments – jagirs which were somewhat like iqtas. But unlike muqtis, mansabdars dint administer jagirs, instead only had rights to collect the revenue that too by their servants while manasbdars themselves served in some other part of the country.[मनसबदार को उनकी तनख्वाह राजस्व के कामों के रूप में मिली – जागीरें जो कुछ हद तक इकतारों जैसी थीं। लेकिन मुक्तीस के विपरीत, मनसबदार लोगों को जागीरें देते थे, इसके बजाय केवल उनके नौकरों द्वारा राजस्व इकट्ठा करने के अधिकार थे, जबकि मनसबदार खुद देश के किसी अन्य हिस्से में सेवा करते थे।]

Zabt and Zamindars[ज़बत और ज़मींदार]

• To sustain Mughul administration , rulers relied on extracting taxes from rural produce[peasantry].[मुगुल प्रशासन को बनाए रखने के लिए, शासक ग्रामीण उपज [किसान] से कर निकालने पर निर्भर थे।]
• Mughal used one term – zamindars – to describe all intermediaries, whether they were local headmen of villages or powerful chieftains who collect these taxes for rulers.[मुगल ने सभी बिचौलियों का वर्णन करने के लिए एक शब्द – जमींदारों – का उपयोग किया, चाहे वे गांवों के स्थानीय मुखिया हों या शक्तिशाली सरदार जो शासकों के लिए इन करों को इकट्ठा करते थे।]
• Each province was divided into revenue circles with its own schedule of revenue rates for individual crops. This revenue system was known as zabt.[प्रत्येक प्रांत को अलग-अलग फसलों के लिए राजस्व दरों की अपनी अनुसूची के साथ राजस्व हलकों में विभाजित किया गया था। इस राजस्व प्रणाली को zabt के रूप में जाना जाता था।]
• However, rebellious zamidars were present . They challenged the stability of the Mughal Empire from the end of the 17th century through peasant revolt.[हालाँकि, विद्रोही ज़मींदार मौजूद थे। उन्होंने 17 वीं शताब्दी के अंत से किसान विद्रोह के माध्यम से मुगल साम्राज्य की स्थिरता को चुनौती दी।]

Akbar’s policies[अकबर की नीतियां]

• The empire was divided into provinces called subas, governed by a subadar who carried out both political and military functions.[साम्राज्य को सुबास नामक प्रांतों में विभाजित किया गया था, जो एक सूबेदार द्वारा शासित था जिसने राजनीतिक और सैन्य दोनों कार्यों को अंजाम दिया था।]
• Subadar was supported by other officers such as the military paymaster (bakhshi), the minister in charge of religious and charitable patronage (sadr), military commanders (faujdars) and the town police commander (kotwal).[सुबेदार को अन्य अधिकारियों जैसे कि सैन्य पेमास्टर (बख्शी), धार्मिक और धर्मार्थ संरक्षण (सदर) के प्रभारी मंत्री, सैन्य कमांडरों (फौजदार) और नगर पुलिस कमांडर (कोतवाल) द्वारा समर्थित किया गया था।]
• Akbar’s discussions on religion with the ulama, Brahmanas, Jesuit priests who were Roman Catholics, and Zoroastrians took place in the ibadat khana.[अकबर के धर्म के बारे में उलमा, ब्राह्मण, जेसुइट पुजारी जो रोमन कैथोलिक थे और जोरास्ट्रियन इबादत खान में हुए थे।]
• He realised that religious scholars who emphasised ritual and dogma were often bigots. Their teachings created divisions and disharmony amongst his subjects. This eventually led Akbar to the idea of sulh-i kul or “universal peace”.[उन्होंने महसूस किया कि धार्मिक विद्वानों ने अनुष्ठान और हठधर्मिता पर जोर दिया, अक्सर बड़े लोग थे। उनके उपदेशों ने उनके विषयों में विभाजन और असहमति पैदा की। इसने अकबर को sulh-i kul या “सार्वभौमिक शांति” के विचार के लिए प्रेरित किया।]
• This principle of governance was followed by Jahangir and Shah Jahan as well.[शासन के इस सिद्धांत का पालन जहांगीर और शाहजहाँ ने भी किया।]