Introduction to National movement[राष्ट्रीय आंदोलन का परिचय]
- The Indian National Movement was an organized mass movement concerned with the interests of the people of India and affected by both internal and external factors.[भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन एक संगठित जन आंदोलन था जो भारत के लोगों के हितों और आंतरिक और बाहरी दोनों कारकों से प्रभावित था।]
- It led to the formation of the Indian National Congress in 1885 and several revolts broke out across the country.[इसने 1885 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का गठन किया और देश भर में कई विद्रोह हुए।]
- Formation of Muslim League in 1906, Swadeshi Movement 1905 etc. which spearheaded the freedom struggle in India from 1885 to 1947.[ 1906 में मुस्लिम लीग का गठन, स्वदेशी आंदोलन 1905 आदि जिसने भारत में 1885 से 1947 तक स्वतंत्रता संग्राम को गति दी।]
Recognition of the True Nature of British Rule[ब्रिटिश शासन के सच्चे स्वरूप की पहचान]
- The politics of the moderate nationalists were founded on the belief that British rule could be reformed from within. But the spread of knowledge regarding political and economic questions gradually undermined this belief. The political agitation of the moderates was itself responsible for this to a large extent.[उदारवादी राष्ट्रवादियों की राजनीति की स्थापना इस विश्वास के साथ हुई थी कि ब्रिटिश शासन को भीतर से सुधारा जा सकता है। लेकिन राजनीतिक और आर्थिक सवालों के बारे में ज्ञान के प्रसार ने धीरे-धीरे इस विश्वास को कम कर दिया। इसके लिए बहुत हद तक नरमपंथियों का राजनीतिक आंदोलन स्वयं जिम्मेदार था।]
- The nationalist writers and agitators blamed the British rule for the poverty of the people. Politically conscious Indians were convinced that the purpose of the British rule was to exploit India economically, that is, to enrich England at the cost of India. They realized that India could make little progress in the economic field unless British imperialism was replaced by a government controlled and run by the Indian people.[राष्ट्रवादी लेखकों और आंदोलनकारियों ने लोगों की गरीबी के लिए ब्रिटिश शासन को दोषी ठहराया। राजनीतिक रूप से जागरूक भारतीयों को यह विश्वास था कि ब्रिटिश शासन का उद्देश्य भारत का आर्थिक रूप से शोषण करना था, अर्थात भारत की कीमत पर इंग्लैंड को समृद्ध करना। उन्होंने महसूस किया कि भारत आर्थिक क्षेत्र में तब तक कम प्रगति कर सकता है जब तक कि ब्रिटिश साम्राज्यवाद को भारतीय लोगों द्वारा नियंत्रित और चलाने वाली सरकार द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जाता।]
- In particular, the nationalists came to see that Indian industries could not flourish except under an Indian government, which could protect and promote them. The evil economic consequences of foreign rule were symbolized in the eyes of the people by the disastrous famines which ravaged India from 1896 to 1900 and took a toll of over 90 lakhs of lives.[विशेष रूप से, राष्ट्रवादियों ने यह देखा कि भारतीय उद्योग भारत सरकार के अधीन नहीं पनप सकते थे, जो उनकी रक्षा और संवर्धन कर सकते थे। विदेशी शासन के बुरे आर्थिक परिणामों को लोगों की नजर में तबाह कर दिया गया, जब 1896 से 1900 तक भारत में तबाही मची थी और 90 लाख से अधिक लोगों की जान ले ली गई थी।]
- The political events of the years 1892—1905 also disappointed the nationalists and made them think of more radical politics. On the other hand, even the existing political rights of the people were attacked. In 1898, a law was passed making it an offence to excite “feelings of disaffection” towards the foreign government.[1892-1905 के वर्षों की राजनीतिक घटनाओं ने भी राष्ट्रवादियों को निराश किया और उन्हें अधिक कट्टरपंथी राजनीति के बारे में सोचा। दूसरी ओर, यहां तक कि लोगों के मौजूदा राजनीतिक अधिकारों पर भी हमला किया गया। 1898 में, एक कानून पारित किया गया, जिससे विदेशी सरकार के प्रति “अप्रभाव की भावना” को उत्तेजित करने के लिए अपराध हो गया।]
- In 1899, the number of Indian members in the Calcutta Corporation was reduced. In 1904, the Indian Official Secrets Act was passed restricting the freedom of the press. The Natu brothers were deported in 1897 without being tried; even the charges against them were not made public.[1899 में, कलकत्ता निगम में भारतीय सदस्यों की संख्या कम हो गई थी। 1904 में, भारतीय आधिकारिक गोपनीयता अधिनियम प्रेस की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित कर दिया गया था। नाटू भाइयों को 1897 में आजमाया गया था; यहां तक कि उनके खिलाफ आरोप भी सार्वजनिक नहीं किए गए थे।]
Grow of Education and Unemployment[शिक्षा और बेरोजगारी का बढ़ना]
- By the close of the nineteenth century, the number of educated Indians had increased perceptibly. Large numbers of them worked in the administration on extremely low salaries, while many others increasingly faced unemployment. Their economic plight made them look critically at the nature of British rule. Many of them were attracted by radical nationalist politics.[उन्नीसवीं सदी के करीब आते-आते, शिक्षित भारतीयों की संख्या प्रत्यक्ष रूप से बढ़ गई थी। उनमें से बड़ी संख्या में प्रशासन ने बेहद कम वेतन पर काम किया, जबकि कई अन्य लोगों को बेरोजगारी का सामना करना पड़ा। उनकी आर्थिक दुर्दशा ने ब्रिटिश शासन की प्रकृति पर उनकी आलोचना की। उनमें से कई कट्टरपंथी राष्ट्रवादी राजनीति से आकर्षित थे।]
- Even more important was the ideological aspect of the spread of education. The larger the number of educated Indians, the larger was the area of influence of western ideas of democracy, nationalism and radicalism.[इससे भी अधिक महत्वपूर्ण शिक्षा के प्रसार का वैचारिक पहलू था। शिक्षित भारतीयों की संख्या जितनी बड़ी होगी, उतना ही बड़ा लोकतंत्र, राष्ट्रवाद और कट्टरपंथ के पश्चिमी विचारों के प्रभाव का क्षेत्र था।]
- The educated Indians became the best propagators and followers of militant nationalism both because they were low- paid or unemployed and because they were educated in modern thought and politics, and in European and world history.[शिक्षित भारतीय सर्वश्रेष्ठ प्रचारक और उग्रवादी राष्ट्रवाद के अनुयायी बन गए क्योंकि वे कम वेतन वाले या बेरोजगार थे और क्योंकि वे आधुनिक विचार और राजनीति में और यूरोपीय और विश्व इतिहास में शिक्षित थे।]
A Trained Leadership[एक प्रशिक्षित नेतृत्व]
- By 1905 India possessed a large number of leaders who had acquired during the previous period valuable experience in guiding political agitations and leading political struggles. Without a trained band of political workers it would have been difficult to take the national movement to a higher political stage.[1905 तक भारत में बड़ी संख्या में ऐसे नेता मौजूद थे जिन्होंने राजनीतिक आंदोलन और प्रमुख राजनीतिक संघर्षों का मार्गदर्शन करने के लिए पिछले अवधि के मूल्यवान अनुभव हासिल किए थे। राजनीतिक कार्यकर्ताओं के प्रशिक्षित बैंड के बिना राष्ट्रीय आंदोलन को एक उच्च राजनीतिक मंच पर ले जाना मुश्किल होता।]
The Anti-Partition Movement[विभाजन विरोधी आंदोलन]
- The Anti-Partition Movement was the work of the entire national leadership of Bengal and not of any one section of the movement. Its most prominent leaders at the initial stage were moderate leaders like Surendranath Banerjea and Krishna Kumar Mitra; militant and revolutionary nationalists took over in the later stages.[विभाजन-विरोधी आंदोलन बंगाल के पूरे राष्ट्रीय नेतृत्व का काम था, न कि आंदोलन के किसी एक वर्ग का। प्रारंभिक चरण में इसके सबसे प्रमुख नेता सुरेन्द्रनाथ बनर्जी और कृष्ण कुमार मित्रा जैसे उदारवादी नेता थे; बाद के चरणों में उग्रवादी और क्रांतिकारी राष्ट्रवादियों ने सत्ता संभाली।]
- In fact, both the moderate and militant nationalists cooperated with one another during the course of the movement.[वास्तव में, आंदोलन के दौरान उदारवादी और उग्रवादी दोनों राष्ट्रवादियों ने एक-दूसरे का साथ दिया।]
- The Anti-Partition Movement was initiated on 7 August 1905. On that day a massive demonstration against the partition was organised in the Town Hall in Calcutta. From this meeting delegate dispersed to spread the movement to the rest of the province.[विभाजन विरोधी आंदोलन 7 अगस्त 1905 को शुरू किया गया था। उस दिन कलकत्ता के टाउन हॉल में विभाजन के खिलाफ एक विशाल प्रदर्शन का आयोजन किया गया था। इस बैठक से प्रतिनिधि ने प्रांत के बाकी हिस्सों में आंदोलन फैलाने के लिए फैलाया।]
- The partition took effect on 16 October 1905. The leaders of the protest movement declared it to be a day of national mourning throughout Bengal. It was observed as a day of fasting. There was a hartal in Calcutta.[विभाजन 16 अक्टूबर 1905 को प्रभावी हुआ। विरोध आंदोलन के नेताओं ने इसे पूरे बंगाल में राष्ट्रीय शोक का दिन घोषित किया। यह उपवास के दिन के रूप में मनाया जाता था। कलकत्ता में एक हरताल था।]
- People walked barefooted and bathed in the Ganga in the early morning hours. Rabindranath Tagore composed the national song, ‘Amar Sonar Bangla,’ for the occasion, which was sung by huge crowds parading the streets.[लोग नंगे पैर चले और सुबह तड़के गंगा में स्नान किया। रवींद्रनाथ टैगोर ने इस अवसर के लिए राष्ट्रीय गीत, ar अमर सोनार बांग्ला ’की रचना की, जिसे सड़कों पर भारी भीड़ ने गाया था।]
- This song was adopted as its national anthem by Bangladesh in 1971 after liberation. The streets of Calcutta were full of the cries of ‘Bande Mataram’ which overnight became the national song of Bengal and which was soon to become the theme song of the national movement.[इस गीत को मुक्ति के बाद 1971 में बांग्लादेश द्वारा अपने राष्ट्रगान के रूप में अपनाया गया था। कलकत्ता की सड़कें Mat बंदे मातरम् ’के रोने से भरी थीं, जो रातोंरात बंगाल का राष्ट्रीय गीत बन गया और जो जल्द ही राष्ट्रीय आंदोलन का थीम गीत बन गया।]
The Swadeshi and Boycott[स्वदेशी और बहिष्कार]
- The Bengal leaders felt that mere demonstrations, public meetings and resolutions were not likely to have much effect on the rulers. More positive action that would reveal the intensity of popular feelings and exhibit them at their best was needed. The answer was Swadeshi and Boycott.[बंगाल के नेताओं ने महसूस किया कि केवल प्रदर्शनों, सार्वजनिक बैठकों और प्रस्तावों का शासकों पर बहुत अधिक प्रभाव नहीं पड़ता है। अधिक सकारात्मक कार्रवाई जो लोकप्रिय भावनाओं की तीव्रता को प्रकट करेगी और उन्हें अपने सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन की आवश्यकता थी। जवाब था स्वदेशी और बॉयकॉट।]
- Mass meetings were held all over Bengal where Swadeshi or the use of Indian goods and the boycott of British goods were proclaimed and pledged. In many places the public burning of foreign cloth was organised and shops selling foreign cloth were picketed. The Swadeshi Movement was an immense success. According to Surendranath Banerjea:[पूरे बंगाल में सामूहिक सभाएँ आयोजित की गईं जहाँ स्वदेशी या भारतीय वस्तुओं के उपयोग और ब्रिटिश वस्तुओं के बहिष्कार की घोषणा की गई और प्रतिज्ञा की गई। कई स्थानों पर सार्वजनिक रूप से विदेशी कपड़े जलाने का आयोजन किया गया और विदेशी कपड़े बेचने वाली दुकानों को चुना गया। स्वदेशी आंदोलन एक बहुत बड़ी सफलता थी। सुरेन्द्रनाथ बनर्जी के अनुसार:]
- Swadeshism during the days of its potency coloured the entire texture of our social and domestic life. Marriage presents that included foreign goods, the like of which could be manufactured at home, were returned.[अपने सामर्थ्य के दिनों में स्वदेशीवाद हमारे सामाजिक और घरेलू जीवन की पूरी बनावट को रंग देता है। विवाह प्रस्तुत जिसमें विदेशी सामान शामिल थे, जिनमें से घर पर निर्मित किया जा सकता था, वापस कर दिया गया।]
- Priests would often decline to officiate at ceremonies where foreign articles were offered as oblations to the gods. Guests would refuse to participate in festivities where foreign salt or foreign sugar was used.[पुजारी अक्सर उन समारोहों में कम हो जाते हैं, जहां विदेशी लेखों को देवताओं की आज्ञा के रूप में पेश किया जाता था। मेहमान उत्सव में भाग लेने से इंकार कर देंगे जहां विदेशी नमक या विदेशी चीनी का उपयोग किया गया था।]
- An important aspect of the Swadeshi Movement was the emphasis placed on self-reliance or Atma sakti. Self-reliance meant assertion of national dignity, honour and self-confidence. In the economic field, it meant fostering indigenous industrial and other enterprises.[स्वदेशी आंदोलन का एक महत्वपूर्ण पहलू आत्म-निर्भरता या आत्म-शक्ति पर रखा गया जोर था। आत्मनिर्भरता का अर्थ था राष्ट्रीय गरिमा, सम्मान और आत्मविश्वास का दावा। आर्थिक क्षेत्र में, इसका मतलब स्वदेशी औद्योगिक और अन्य उद्यमों को बढ़ावा देना था।]
- Many textile mills, soap and match factories, handloom-weaving concerns, national banks and insurance companies were opened. Acharya EC. Ray organised his famous Bengal Chemical Swadeshi Stores. Even the great poet Rabindranath Tagore helped to open a Swadeshi store.[कई कपड़ा मिलें, साबुन और माचिस के कारखाने, हथकरघा-बुनाई की चिंताओं, राष्ट्रीय बैंकों और बीमा कंपनियों को खोला गया। आचार्य ईसी। रे ने अपने प्रसिद्ध बंगाल केमिकल स्वदेशी स्टोर्स का आयोजन किया। यहां तक कि महान कवि रवींद्रनाथ टैगोर ने भी एक स्वदेशी स्टोर खोलने में मदद की।]
- The Swadeshi Movement had several consequences in the realm of culture. There was a flowering of nationalist poetry, prose and journalism. The patriotic songs written at the time by poets like Rabindranath Tagore, Rajani Kant Sen, Syed Abu Mohammed and Mukunda Das are sung in Bengal to this day. Another self-reliant, constructive activity undertaken at the time was that of National Education.[स्वदेशी आंदोलन के संस्कृति के दायरे में कई परिणाम थे। राष्ट्रवादी कविता, गद्य और पत्रकारिता का फूल था। रवींद्रनाथ टैगोर, रजनी कांत सेन, सैयद अबू मोहम्मद और मुकुंद दास जैसे कवियों द्वारा उस समय लिखे गए देशभक्ति गीत आज तक बंगाल में गाए जाते हैं। उस समय की गई एक अन्य आत्मनिर्भर, रचनात्मक गतिविधि राष्ट्रीय शिक्षा थी।]
The Indian National Congress (1905-1914)[भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (1905-1914)]
- The agitation against the partition of Bengal made a deep impact on the Indian National Congress. All sections of the National Congress united in opposing the Partition. At its session of 1905, Gokhale, the President of the Congress, roundly condemned the Partition as well as the reactionary regime of Curzon. The National Congress also supported the Swadeshi and Boycott movement of Bengal.[बंगाल विभाजन के खिलाफ आंदोलन ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पर गहरा प्रभाव डाला। विभाजन के विरोध में राष्ट्रीय कांग्रेस के सभी वर्ग एकजुट हुए। 1905 के अपने सत्र में, कांग्रेस के अध्यक्ष गोखले ने विभाजन की निंदा करने के साथ-साथ कर्जन के प्रतिक्रियात्मक शासन की भी निंदा की। राष्ट्रीय कांग्रेस ने भी बंगाल के स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन का समर्थन किया।]
- There was much public debate and disagreement between the moderate and the militant nationalists. The latter wanted to extend the Swadeshi and Boycott movement from Bengal to the rest of the country, and to extend the boycott to every form of association with the colonial government.[उदारवादी और उग्रवादी राष्ट्रवादियों के बीच बहुत सार्वजनिक बहस और असहमति थी। उत्तरार्द्ध बंगाल से स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन को देश के बाकी हिस्सों में फैलाना चाहता था, और औपनिवेशिक सरकार के साथ हर तरह के बहिष्कार का विस्तार करना चाहता था।]
-: Practice Questions[अभ्यास प्रश्न] :-
Question for practice:[अभ्यास के लिए प्रश्न:]
- In 1923 by whom Swaraj Party was founded?[1923 में स्वराज पार्टी की स्थापना किसके द्वारा की गई थी?
- Who of the following presided the historic Lahore session of 1929 in which demand of Poorna Swaraj was raised on the bank of river Ravi?[निम्नलिखित में से किसने 1929 के ऐतिहासिक लाहौर अधिवेशन की अध्यक्षता की जिसमें रावण नदी के तट पर पूर्णा स्वराज की माँग की गई थी?]
- During the Quit India Movement in which of the following place a parallel government was not formed?[भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान किस स्थान पर समानांतर सरकार नहीं बनी?]
- Which among the following is not a literary work of Mahatma Gandhi?[निम्नलिखित में से कौन महात्मा गांधी का साहित्यिक कार्य नहीं है?]
- What was/were the important features of Nehru Report?[नेहरू रिपोर्ट की महत्वपूर्ण विशेषताएं क्या थीं?]
Simon Commission was sent to India in 1928, at that time who was the Prime Minister of Britain?[1928 में साइमन कमीशन भारत भेजा गया, उस समय ब्रिटेन का प्रधानमंत्री कौन था?]
- Bhagat Singh and B.K. Dutt threw a bomb in the Central Legislative Assembly on 8th April 1929 as a protest to which of the following Bill/Act?[भगत सिंह और बी.के. दत्त ने निम्नलिखित विधेयक / अधिनियम के विरोध में 8 अप्रैल 1929 को केंद्रीय विधान सभा में एक बम फेंका था?]